Il faut baisser le regard à Fitna Land

Salam Aleykoum wa rahmatul lahi wa barakatohoo,

Il faut baisser le regard à Fitna Land

Les beaux jours approchent et le soleil montre de plus en plus le bout de son nez. Il est désormais temps de ranger doudounes et bonnets mais surtout de baisser son regard pour ne pas commettre de péchés.

Quelques lignes de “rappel” sur la nécessité de baisser le regard sur le blâmable car le rappel est bénéfique aux croyants.

Welcome to Fitna Land

Frères et sœurs nous vivons une époque où le paraître est devenu plus important que l’être. De ce fait bon nombre d’hommes et femmes se concurrencent à qui mieux mieux pour se faire remarquer, séduire, attirer le regard.Lorsque le soleil arrive, les rues se transforment en perpétuel défilé de mode et chacun y va de son style pour aguicher, il faut que ça tape, chaud les marrons comme dirait Michel.

Pour les hommes, c’est chemise et pantalon moulant, suffisamment baissé pour montrer au premier passant le bout du caleçon, il parait que c’est la mode à Fitna Land.

Pour les dames, c’est jupe courte et on ne vous parle pas du reste, depuis le temps qu’elles se battent pour la liberté de se déshabiller, Fitna Land c’est pas l’Afghanistan hein.

Malheureusement, ces comportements vestimentaires ne concernent pas que les non-musulmans, beaucoup de frères et soeurs sont d’ailleurs parmi les pionners à lancer ces modes. Préserve ton regard, préserve ta foi

Plus sérieusement, lorsque le thermomètre affiche la vingtaine de degrés prendre les transports en commun, faire les courses, aller chercher les enfants à l’école… relève du parcours du combattant pour celui qui veut préserver sa foi, oui car il en va de préserver sa foi.

Le prophète salalahou ‘aleyhi wa ssalam nous a indiqué l’effet néfaste du mauvais regard sur le coeur, il dit dans un hadith : « Le regard est une flèche empoisonnée parmi les flèches de Satan » (Abou Daoud).

Dans un autre hadith il recommande à ‘Alî : « ‘Alî, ne fais pas suivre le regard d’un autre regard ; car le premier regard est (excusé) pour toi, et le dernier n’est pas (excusé) pour toi » (At -Tirmidhi).

Baisser le regard est par ailleurs un ordre d’Allah, dans le Coran il est mentionné : « Dis aux croyants de baisser de leur regard et de préserver leur chasteté » (sourate 24/ verset 30).Cheikh Ibn Qayyim Al-Jawziyyah (rahmatoullahi ‘aleyhi) a énuméré les profits à baisser le regard, en voici un résumé :

1. Baisser le regard permet de se conformer aux ordres d’Allah, ce qui constitue l’essence même du bonheur de l’homme.

2. Baisser le regard empêche cette flèche empoisonnée (le regard illicite) d’atteindre le cœur, ce qui le conduirait sans doute à sa perte.

3. Baisser le regard permet de ressentir une intimité avec Allah et d’amener le cœur à se consacrer entièrement à Lui. Par opposition, poser son regard sur l’illicite disperse l’attention du cœur, le distrait et l’éloigne d’Allah. Et rien n’est plus nuisible à l’homme que de regarder tout ce qui peut être proscrit, dans la mesure où cela provoque chez l’homme un comportement désinvolte envers son Seigneur.

4. Baisser le regard renforce le cœur et le réjouit. Inversement, le cœur de l’homme s’affaiblit et s’attriste lorsque celui-ci ne contrôle pas son regard.

5. Baisser le regard illumine le cœur qui, au contraire, s’assombrit lorsqu’on le porte sur l’illicite.

6. Baisser le regard donne au visage une expression de sincérité qui permet de distinguer le véridique de l’imposteur, le sincère du menteur

7. Baisser le regard raffermit le cœur et lui donne courage et force. Par sa grâce, Allah réunit en lui deux facultés : Le jugement et de discernement d’une part, et la maîtrise de soi d’autre part.

8. Baisser le regard interdit au Diable l’accès au cœur, car il pénètre par le regard (interdit) et parvient cœur plus vite que l’air ne pénètre dans un lieu vide.

9. Baisser le regard libère le cœur afin qu’il puisse méditer sur ce qui lui est bénéfique, et s’y consacrer. Au contraire, regarder l’illicite détourne le cœur, comme si cela s’immisçait entre l’homme et son cœur

10. L’œil et le cœur sont liés, l’un est occupé par ce qui occupe l’autre. Le cœur n’est pur que par la pureté du regard et l’œil n’est pur que par la pureté du cœur. De même, le cœur se corrompt par la corruption du regard, et l’œil, par celle du cœur. Donc, si l’œil se corrompt, il entraînera le cœur.

Ne grattons pas nos hassanettes pour le plaisir des yeux. Ce regard volé n’échappera pas à la vigilance d’Allah et chacun sait que le jour du jugement « Celui qui aura accompli le poids d’un atome de mal le verra. »

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Deux paroles légères sur la langue et lourdes sur la balance

Salam Aleykoum wa rahmatul lahi wa barakatohoo,

C'est l'histoire d'un homme qui ne savait ni lire ni écrire, néanmoins il se rendait à la Mosquée, mash'n'Allah! Un des nombreux cours cités là-bas attira particulièrement son attention, ce cours disait:

Ne vous indiquerais-je point deux paroles légères sur la langue et lourdes sur la balance?

"SubhanAllayhi wa bihamdi" Gloire et pureté à Allah par sa propre louange
"SubhanRabbi al a'la" Gloire à Allah l'immense

Ces deux paroles sont tant aimées et agréables aux yeux du Créateur, l'Omniscient, de celui qui subsiste par lui-même! Si celui qui dit 100X "SubhanAllayhi wa bihamdi" souvent, sera pardonné de ses fautes même si elles commenceraient du fin fond de l'océan jusqu'à la surface de l'océan même!

L'homme disait et citait se cours partout où il passait, à l'épicerie, à la boucherie, etc... Il était content de savoir que la récompense que les autres auront en disant ces deux phrases lui reviendrait aussi étant donné que c'est de lui que les gens auront appris! Un jour, l'homme devait se faire opérer, il était malade et il était, lors d'une intervention, présumé mort sur la table d'opération. Le médecin songeait et préparait les condoléances pour les proches de l'homme quand, d'un coup, l'homme se réveilla et lui cita le cours, une fraction de seconde après l'homme était mort.

Le médecin se demandait si l'homme ne s'était pas réveillé seulement pour lui dire cela, le médecin, non-musulman, en était tout chamboulé. Par la suite, le médecin s'est reconverti à l'Islam et travaille au nom de la science et de la médecine pour l'Islam, al-hamdoulilah.

Comment augmenter sa Foi [Al Iman] et affermir son cœur ?

Salam Aleykoum wa rahmatul lahi wa barakatohoo,

Audio de Sheikh Saleh Ibn Muhammad Al Louhaydane (hafidhahou Allah)

Question : Une personne demande : « quelles sont les agencements al oumour qui pourraient aider à l’augmentation de la Foi et laisserait le cœur dans l’attachement permanent à Allah ? Et quels sont les actions al a’mal qui peuvent aider à renouveler le repentir ? ».

Réponse : […] Ce qui est connu à propos de la Foi, c’est [de la nécessité] de donner de l’importance à tout ce qui se rapporte à la religion [sha’air Ad-Dine], tel que le fait d’accomplir les cinq prières aux heures prescrites et pour les hommes de les faire en groupe*. Veiller à prendre la [bonne] résolution de se rendant à la mosquée au tout début du temps prescrit [de la prière] et méditer ensuite sur la récompense** [al ajr] car celui qui se rend à la mosquée sans aucune autre intention que d’aller y accomplir sa prière alors Allah l’élève d’un degré à chaque pas qu’il fait tout en effaçant de son compte une mauvaise action, cela quelque soit la longueur de ce trajet, qu’elle soit longue ou courte…

Ensuite, il doit assister à la prière en accordant de l’importance à cette adoration, avec le désir d’en obtenir en retour une récompense et craignant cependant de ne pas l’avoir accomplit comme il se doit...
Il s’y préparera [préalablement] en ayant purifié son corps et s’y consacrera avec humilité, dévotion et repentir tout en demandant la protection d’Allah contre les mauvais sentiments qui pourraient venir souiller son fort intérieur comme les sentiments de haine [al ahqâd] ou de désobligeance envers les gens [ihtiqâr] ou de jalousie [hasâd] pour ce qu’Allah leur aurait accorder comme bienfaits.

Il lui est recommandé [aussi] de multiplier l'évocation d'Allah [dhikr Allah] jala oua ‘ala durant son trajet, il ne doit pas venir à la mosquée avec un air absent mais plutôt enclin à la soumission, en pleine humilité, remerciant et glorifiant [Allah], recherchant la rémission et réitérant la repentance.

Il doit aussi multiplier les invocations pendant et en dehors de ses prières, il demande à Allah qu’Il raffermisse son cœur car le plus convenable des humains, le plus apte à être un exemple à suivre - paix et bénédictions d’Allah soient sur lui – multipliait cette invocation : " O Celui qui fait basculer les cœurs, raffermis mon cœur sur Ta religion " et quand on lui a posé la question « crains-tu pour toi alors que tu es le Prophète ? »
Il répondit – prière et salut sur lui - : « et qu’est ce qui m’assure du contraire, alors que les cœurs des gens sont entre deux doigts des doigts du Très Miséricordieux *** ».

Ensuite, il fait les évocations à l’entrée de la mosquée et à la sortie de même qu’en sortant de son foyer et en y entrant, en commençant le repas et à la fin. S’il veut aller se coucher ou s’il veut se rendre aux toilettes pour faire [ses besoins] et quant il finit.

Il doit notamment prendre l’habitude de multiplier les évocations d’Allah, car la multiplication de l'évocation d'Allah, renforce le cœur c'est-à-dire que le cœur s’affermit, n’est-ce pas Notre Maître, Allah jala qui dit : « N'est-ce point par l'évocation d'Allah que se tranquillisent les cœurs ? »
[Fin des paroles du Sheikh].
Notes :
* Abou Hurayra a rapporté que le Messager d’Allah a dit : « La prière qu’un homme fait en groupe est élevée de vingt degrés de plus que sa prière, seul, dans son commerce ou dans sa maison. Cela parce que quand l’un de vous fait ses ablutions correctement et se rend ensuite à la mosquée sans aucune autre intention que d’aller y accomplir sa prière et sans y être poussé pour aucune autre raison que sa prière, Allah l’élève d’un degré à chaque pas qu’il fait, tout en effaçant de son compte une mauvaise action et ce, jusqu’à ce qu’il entre dans la mosquée. Lorsqu’il y entre, il est en état de prière durant tout le temps où il attend le début de cette dernière et les anges prient pour lui pendant qu’il est assis, et ils disent : « Ô Allah! Sois miséricordieux envers lui! Pardonne-lui ses péchés! Ô Allah! Tourne-toi vers lui! » et ce, tant qu’il ne cause de tort à personne et que ses ablutions ne sont pas rompues. » [Unanimement reconnu ; cette version est celle de Mouslim]

** Le Prophète sala ali wa salam a été questionné de la sorte : « Quelle est la meilleure des oeuvres ? » Il répondit : « La prière effectuée à son heure » [Rapporté par Al Boukhari et Mouslim].

*** Le Prophète sala ali wa salam invoquait souvent Allah par cette invocation : " O Celui qui fait basculer les cœurs, raffermis mon cœur sur Ta religion "

Et ‘Aicha de dire : « O messager d’Allah, tu invoques souvent Allah par cette invocation, alors que Dieu t’a pardonné Tes fautes antérieures et futures ? » Il répondit – prière et salut sur lui - : « et qu’est ce qui m’assure du contraire, O ‘Aicha, alors que les cœurs des gens sont entre deux doigts des doigts du Très Miséricordieux, s’Il veut faire basculer le coeur d’un serviteur, Il le tourne comme Il le veut ». [Hadith rapporté par Al Boukhari (6617), At-Tirmidhi (1540), An-Nassai (3761-3762), Abou Daoud (3263), Ibn Madja (2092), Ahmad (25/2 - 68/2 - 127/2) et Ad-Darimi (2350)]

Et La Louange est à Allah, Seigneur des mondes, par qui les bienfaits s’accomplissent, et c’est à Lui que nous demandons l’aide.
Et que la prière et la paix d’Allah soient sur Son Messager, sa famille et tous ses compagnons, ainsi que sur ceux qui les ont bien suivis jusqu’au Jour du Jugement.

Fatwas de Sheikh Saleh Ibn Muhammad Al Louhaydane Traduction rapprochée : Ibn Hamza Al Djazairy